adrar

دوار ايت مومو يعيش على العطش

قمت بزيارة إلى ايموزار مرموشة. وبالضبط إلى قبيلة ايت بازة. دوار ايت مومو. وتفاجات حينما وجدت الدوار يعيش حالة عطش ولا احد من المسؤولين تهزه النخوة. وينظر إلى حال السكان.

منذ شهر ونصف . والماء منقطع عن المنازل. ونحن في فترة حرجة. الحرارة المفرطة. والماء هو المادة الأساسية بالنسبة للإنسان والحيوان.في حين يعيش رئيس الجماعة في مركز ايموزار لا يعرف انقطاعا للماء. وحضوره نادر إلى مقر الجماعة. وشاءت الصدف ان ادخل إلى المقر. فهو خال إلا من موظف واحد يرقن على الآلة الكاتبة.

تحرك مجموعة من سكان الدوار وخصوصا الوافدون من المدن للتشاور والنظر في الأمر .

 وبالفعل توجهوا نحو مقر الجماعة صحبة المستشار المحفوظي الذي لا حيلة له. فهو تائه. واستدعي الرئيس الذي حضر. وعند وصوله . لم يعر اهتماما للحاضرين. بل ذهب إلى المقر يتفقد أحوال

الهجرة السرية – الحريك – 2

الشاعر الأول.

آوى لا ورديي الخوف وارس ينخ تسا

اذيسموشورا ضخ اذنصيوض سورين

الخوف ليس له مجال في حياتي. سأشترط على الوسيط كي اعبر الحدود

أوى قلبخ

أناس ايونان خيران ريخ انمصافاض

قل لأحبائي إني أريد توديعهم

أوى اوفيخ الفيزا . ريخ اندو سيرومين

لقد عثرت على تأشيرة السفر لأذهب إلى ديار النصارى رغم غلاء ثمنها

أوى مقار اخيقصح شوي الغلا ذا الثمن

الجميع في عطلة. الحكومة في عطلة. النقابات أيضا في عطلة. الحوار الاجتماعي توقف إلى اجل غير مسمى... الجميع ينتظر الزيادة. بعدما مر فاتح ماي في هدوء. لذا نحن في عطلة. لاداعي للسرعة...

وكعادة الشاعر الامازيغي يترصد كل الحالات. وهويتا مل الفكرة. وقال ما يلي:

أناش اوفلوس سمرا راث ارذن اذنغل شا

قال لك الديك رج القمح حتى تضيع منه بعض الحبات على الأرض

هذه القصة واقعية وقعت في احد المد اشر بالأطلس المتوسط.

امرأة في غاية الحسن والجمال تشد إليها ناظري الأغنياء إلى أن يصبحوا مفلسين...

كان رجلين من أغنياء المنطقة. استطاعت هذه المرأة أن ترمي بحبالها على احدهم. بدا يبيع ما يملكه إلى لن فقد كل شيء. وأصبح يلبس لباسا رثة وجلبابا ممزقا مرقعا.

وذات يوم جاء عندها إلى المنزل. رمت له حقيبته. وغادر المكان حيث أصبح سائق شاحنة.

ومن حين لآخر كان يطل على المكان المعهود. وذات يوم رأى غنيا آخر خارجا من منزل الحسناء. فأوصاه الرجل الأول بالعدول عن معاشرتها. لكن لم يبالي بالنصائح...

وقال الشاعر بيتا شعريا في حق الرجلين.

أوى ثناي تفونا ست اغنيم أبدا يوبحير

فيما يخص ولع الشاعر الامازيغي الذي قابلاه والداه بالرفض. فبعدما تيسرت أمور الشاعر المادية. اتضحت له طريق اللهو والمجون.

وبعد الخصام مع أهله. قال البيت التالي:

اناق ذا يتدارت ما كان شا  عاير نييس

أوى أمي ورجريب اكذ بابا الحر انترباتين

أيفني ترخوث اوغربنم أتصورا

يا ايفني. سالت دموعك في كل الصور

انايخ الصور ايفني نيخ ذا الفلوجة

رأيت صور ايفني. ظننت أني أشاهد مشاهد الفلوجة

ايايث بوعمران. افغ ذيون شا نصالح

يا أهل ايت

من ضمن العادات المنقرضة في القبائل الامازيغية. امتحان الشباب عند زواجهم. هل هم قادرين على تحمل المسؤولية...

الامتحان الأول. تذبح له عائلته عتروسا عمره عامين ليقوم هو بعملية السلخ. ويحددله وقت للانجاز. إذا نجح فهو أهل للزواج. وإذا فشل. فعليه الانتظار عاما آخر.

أما الامتحان الثاني. يلبس العمامة. بحيث يضعها على رأسه. ويأتي رجلين أو ثلاثة. يقف أمامهم. ويحاولون إزالة العمامة من فوق رأسه. وهو يدافع ويقاومهم. وذلك حسب الوقت الذي أمضاه.

بالنسبة للامتحان الأول يقول الشاعر في هذا المضمار. بحيث يوصي الممتحن الأول.

أيا يزار العنزي ازوث كودي حما

امشي اصميض اويسوم وراش ايطو ذو سليخ

من المهن المنقرضة في القبائل الامازيغية ما يعرف  - امديازن – أو – امدياز –

إما يكون فردا أو جماعة. وهو عبارة عن مسرح فكاهي متنقل. له لباس خاص يميزه مثل البهلواني أو مثل بوجلود...

وهو يمتاز بمزمار يحمله في يده. ثم يأتي للقرية أو الدوار...

يجتمع حوله الناس عندما يسمعون صوت مزماره. ويبدأ في الغناء والتمثيل والفكاهة في الهواء الطلق. وهو عبارة عن حلقة...

ثم يسال عن مضيف الضيوف في الدوار أو القرية. ويذهب بجوار المنزل المضيف والناس يتبعونه. وهو يردد الكلمات التالية.

اتوانعثيد اوخامنون ناينييي أزيل

كانت العقوبات المتخذة في حق الشخص المتمرد هي المقاطعة. على سبيل المثال. وقع في قبيلة ايت بازة . ايموزار مرموشة. كان شخصا معروفا منذ القديم موال للسلطة الاستعمارية. ويعرف عندهم * أشمام * أي الجاسوس.

وكان يتمرد على القوانين العرفية للقبيلة والقوانين الوضعية للسلطة. ويتباهى بذلك.

ووقعت عدة تجاوزات وخروقات من طرف هذا الشخص. واجتمع أهل الدوار – الجماعة – واتخذوا في حقه عقوبة المقاطعة الاجتماعية والاقتصادية...

فيما يخص المقاطعة الاجتماعية. أن لا يعاشره احد وان لا يتكلم معه احد. أما الاقتصادية. أن لا يساعده احد في الفلاحة كالحرث والحصاد ومساعدته في حمل متاعه والامتناع في البيع والشراء معه.

وتسمى هذه العقوبة – ايذال -. أو ما يعرف في عصرنا الحديث في العلاقات الدولية الحصار الاقتصادي بين الدول. ولكن رغم هذا. ورغم انه قرأت الفاتحة لكي لا يقترب منه احد. ومن خرق هذا القانون . سيصاب بأذى ينزل عليه من السماء.