Yahoo!

 

 

 

 جيل الحكاية المنسية...

 

----------------------------------------------------------------------

 

( المتحف المحلي للمقاومة وجيش التحرير. ايموزار مرموشة )

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 20 أغسطس 2010 الساعة: 13:11 م

 

كنت أتجول صحبة ابن عمي بمركز ايموزار مرموشة . أثارت انتباهي بناية كتب عليها ما يلي ( المتحف المحلي للمقاومة وجيش التحرير. ايموزار مرموشة )
في الحقيقة اندهشت لهذه المبادرة الهامة. اقتربنا من المكان ودفعني فضولي للدخول. صادفنا المسؤول عن المتحف ويدعى سعد الذي استقبلنا بحفاوة وترحاب واستأذنته

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجماعة القروية لايت بازة…

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 5 أغسطس 2010 الساعة: 10:33 ص

 

 

تعتبر جماعة ايت بازة من أفقر الجماعات القروية . لأنها لا تتوفر على موارد داخل التراب الجماعي. ناهيك عن الصراعات الدائرة بين مؤيدي الرئيس ومعارضيه.
والشيء الوحيد الذي تتحكم فيه وفي رقاب المواطنين مكتب الحالة المدنية. إذا أردت أن تحصل على عقود الازدياد التي أصبحت من الضروريات في هذه الآونة الأخيرة للحصول على البطاقة الوطنية الجديدة . ما عليك إلا أن تترك أعصابك في الثلاجة . أو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الطريق تقتل…

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 4 أغسطس 2010 الساعة: 17:58 م

 

 

هذه الطريق المؤدية إلى ايت بازة والميس وميسور على حافة الانهيار. قد تصبح يوما مقطوعة. في غياب من يهمهم الأمر لإصلاحها قبل فوات الأوان وقبل موسم الأمطار والثلوج.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عسل اغرم امقران… ليس للاشهار

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 6 يونيو 2010 الساعة: 16:36 م

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ما تبقى من جمال مرموشة

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 21 أبريل 2010 الساعة: 18:56 م

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القناة الامازيغية… الى اين؟

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 14 مارس 2010 الساعة: 21:11 م

 

انطلقت القناة الامازيغية بعد مخاض عسير وانتظار طويل.
أتمنى أن يستغل هذا المكسب التاريخي في خدمة الامازيغ وغير الامازيغ على السواء.
متمنياتي أيضا أن لا يكون شعار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مقتطفات مرموشية…

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 4 يونيو 2009 الساعة: 14:54 م

من مخلفات المجلس القروي لقبيلة ايت بازة الذي يحتضر واصبح في خبر كان بعدما افسد وعاث فسادا. قطعه للانارة العمومية بدوار ايت مومو والتي لا تتعدى ثماني مصابيح الموجودة بحجة التقشف وعدم انارة الدواوير الاخرى. هكذا علل سعادة الرئيس القديم الذي لم يستح ورشح نفسه من جديد… انها حملة قبل الاوان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كل الانتخابات واشرشور لكم بالمرصاد…

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 2 يونيو 2009 الساعة: 18:22 م

لا زالت بعض التقاليد السلبية تسيطر على عقول القبائل الامازيغية وغيرها من القبائل الاخرى…

ان ما يعرفه دوار ايت مومو-ايموزار مرموشة- هذه الايام وخلال هيجان الانتخابات الجماعية يؤكد ما يقال.

باختصار…كان الدوار على مدى مراحل الانتخابات التشريعية يعرف المرشح الوحيد، لكن هذه السنة سمعنا عن زعزعة العرف والتقليد الوراثي، حيث انضاف مرشح اخر للمنافسة… وهذا في حد ذاته حالة صحية، ولو ان احد الاثنين لن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأمازيغ أو البربر… التسمية والأصول

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 1 أبريل 2009 الساعة: 16:48 م

الأمازيغي

الأمازيغي

الأمازيغ أو البربر… التسمية والأصول
 
يعتبر البحث في الأصول التاريخية للأمازيغ أمرا صعبا نظرا للاختلافات العديدة حول نسبهم. وإذا كان الأمر كذلك على مستوى الأصول. فهو مختلف إذا تعلق بمسألة التسمية التي تبدو أكثر وضوحا.
التسمية
كلمة أمازيغ مفرد تجمع على «ايمازيغن» ومؤنثه «تمازغيت» وجمع المؤنث «تمازغيين». ويحمل هذا اللفظ في اللغة الأمازيغية معنى الإنسان الحر النبيل أو ابن البلد وصاحب الأرض. وتعني صيغة الفعل منه غزا أو أغار، ويجعلها بعضهم نسبة لأبيهم الأول «مازيغ».
وقد وردت كلمة «مازيغ» في نقوش المصريين القدماء وعند كتاب اليونان والرومان وغيرهم من الشعوب القديمة التي عاصرت الأمازيغيين.
وتختلف اللهجات ذات الأصول الأمازيغية في نطق هذا اللفظ فهو عند طوارق مالي «ايموهاغ» بقلب الزاي هاء. وعند طوارق منحنى نهر النيجر الغربي «ايموشاغ». أما في أغاديس بالنيجر فينطقونه «إيماجيغن».
والمقصود بجميع هذه التصحيفات إنما هو «أمازيغ».
أما اسم البربر أو البرابرة فأصله لاتيني ويعني المتوحشين أو الهمجيين. ويظهر أن أول إطلاق له على السكان الأصليين لهذه المنطقة كان من قبل الرومان في غزواتهم المعروفة لبلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، وشاع إطلاق لفظ «البربر» على ألسنة الناس. وإن كان عدد من مثقفي الأمازيغ لايتبنى هذه التسمية ويرى فيها سلبيات عهود ظلم قديم لحق بالأمازيغي عبر التاريخ.
وقد كان الإغريق يسمون كل من لايتكلم الإغريقية «برباروس» واستعاره الرومان واطلقوه على كل الأجانب ومنهم الأمازيغ الذين كانوا خارجين تاريخيا عن سيادة الرومان. فهي تسمية جاءت من الخارج ولم يخترها الأمازيغ لأنفسهم.
وإذا كانت دلالة مصطلح أمازيغ اللغوية تعني الرجل والإنسان الحر، فإن الدلالة التاريخية تحيل الى «أمازيغ» الأب الروحي للبربر أو الأمازيغ.
وهذا ما ذهب اليه ابن خلدون في تحديد نسب الأمازيغ بقوله «والحق الذي لاينبغي التعويل على غيره في شأنهم أنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح وأن اسم أبيهم أمازيغ».
الأمازيغ وإشكالية الأصل
الأمازيغ أو البربر مصطلحان يستعملان في الغالب للدلالة على السكان الأصليين الذين قطنوا شمال افريقيا.
وتبرز في مجال البحث حول الأصول التاريخية للأمازيغ اتجاهات عديدة:
1 ـ الأصل الأوروبي
أولها أولئك الذين تأثروا باتجاهات المدارس الغربية، ويرون أن أصل الأمازيغ إنما يتأصل في أوروبا، إذ ثمة معطيات لغوية وبشرية تشير الى أن الانسان الأمازيغي له صلة بالجنس الوندالي المنحدر من ألمانيا حاليا. وسبق له أن استعمر شمال افريقيا.
ويستند هذا الطرح الى وجود تماثلات لغوية بين الأمازيغية ولغة الوندال الجرمانية من جهة. والى التشابه الذي يوجد بين بعض ملامح البربر والأوروبيين مثل لون العيون والشعر من جهة أخرى.
وذهب البعض إلى أنهم من نسل الغاليين (gaulois) أو الجرمان الذين أتوا مع الفيالق الرومانية أو الوندال وهو أمر لايمكن التسليم به لكون هذا النمط من البربر عاش في تلك المناطق قبل الوجود الروماني.
ومن ناحية أخرى لايمكن التسليم داخل نفس الأسرة العرقية بذلك للاختلافات الحاصلة من باب التمثيل فقط بين بربر اقليمي القبائل وجبال الأوراس، بين من قامتهم متوسط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فيضانات…

كتبها حمو زروال (امرموش - اوبازا - اومومو -) ، في 15 مارس 2009 الساعة: 12:20 م

 

من جديد يتعرض دوار ايت مومو ، قبيلة ايت بازة – ايموزار مرموشة – لفيضانات أثرت سلبا على مستقبل الفلاحة المعيشية في هذه المنطقة المهشمة.بعد الفيضانات السابقة والمتكررة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 


التالي